को-लिविज़्म चार्टर

अधिकतम स्वतंत्रता और तटस्थ कानून के लिए एक नागरिक विश्वदृष्टि

संस्करण 2026.0 (संस्थापक चार्टर)

(संशोधनों को 2026.1, 2027.0 आदि के रूप में चिह्नित किया जाएगा)

प्रस्तावना

को-लिविज़्म सबसे बड़े प्रश्नों पर असहमत होते हुए भी शांतिपूर्वक एक साथ रहने के लिए एक नागरिक विश्वदृष्टि है।

यह एक धर्म नहीं है। यह ईश्वर, देवताओं, परम सत्य, मोक्ष, प्रकाशन, परलोक, ब्रह्मांडीय उद्देश्य, या तत्वमीमांसीय निश्चितता के बारे में कोई सकारात्मक या नकारात्मक दावा नहीं करता। यह कोई पवित्र ग्रंथ, पुरोहितवर्ग, या अनिवार्य अनुष्ठान प्रदान नहीं करता। यह किसी से भी अपनी आस्था, आध्यात्मिकता, दर्शन, या पहचान छोड़ने के लिए नहीं कहता।

को-लिविज़्म एक केंद्रीय कारण के लिए अस्तित्व में है: मानव समाजों को एक साझा नागरिक परत की आवश्यकता है जो विश्वास की गहन विविधता—धार्मिक और गैर-धार्मिक—की अनुमति दे, बिना राज्य को तत्वमीमांसा का मध्यस्थ या नैतिक वर्चस्व का हथियार बनाए।

को-लिविज़्म एक सरल सामाजिक अनुबंध की पुष्टि करता है:

* आपकी स्वतंत्रता अधिकतम है। * आपकी नागरिक समानता अपरिहार्य है। * राज्य तटस्थ रहता है। * सार्वजनिक कानून और संस्थाएँ सभी के हैं—समान रूप से—विश्वास की परवाह किए बिना।

यह चार्टर एक जीवंत और विकसित होने वाला नागरिक दस्तावेज़ है। इसे पारदर्शी शासन प्रक्रिया के माध्यम से बनाए रखा जाता है। इसका उद्देश्य पीढ़ियों तक स्पष्ट, लचीला और उपयोगी बने रहना है।

अनुच्छेद 1 — परिभाषाएँ और प्रकृति

1.1 को-लिविज़्म क्या है को-लिविज़्म एक धर्मनिरपेक्ष समाज के भीतर बहुलवाद का समर्थन करने के लिए डिज़ाइन की गई एक विश्वदृष्टि और नागरिक नैतिकता है। यह सह-अस्तित्व के लिए एक साझा ढाँचा है, जो उन मूल्यों के माध्यम से व्यक्त होता है जिन्हें सार्वजनिक कारणों—ऐसे कारणों जिनका कोई भी नागरिक व्यक्तिगत विश्वास या अविश्वास की परवाह किए बिना मूल्यांकन कर सकता है—के माध्यम से उचित ठहराया जा सकता है।

को-लिविज़्म को मज़बूत करने के लिए है: * धर्मनिरपेक्ष संस्थाओं की अखंडता, * अंतरात्मा की स्वतंत्रता, * नागरिक शांति, और * समान नागरिक अधिकार।

1.2 को-लिविज़्म क्या नहीं है को-लिविज़्म यह नहीं है: * एक धर्म, संप्रदाय, या चर्च, * एक विकल्प धर्मशास्त्र, * एक आध्यात्मिक एकाधिकार, * एक राजनीतिक दल की विचारधारा, * तत्वमीमांसीय सत्य का सिद्धांत, या * एक सांस्कृतिक पहचान पदानुक्रम।

को-लिविज़्म उपरोक्त में से कुछ भी बन जाए तो वह स्वयं का उल्लंघन करता है।

1.3 को-लिविज़्म किसके लिए है को-लिविज़्म धर्मनिरपेक्ष नागरिक व्यवस्था के तहत रहने वाले हर व्यक्ति के लिए है: * आस्तिक, संशयवादी, और अविश्वासी, जिनमें शामिल हैं लेकिन इन तक सीमित नहीं हैं: ईश्वरवादी, सांस्कृतिक ईश्वरवादी, अज्ञेयवादी, नास्तिक, देववादी, उदासीनतावादी, अज्ञातवादी, सर्वेश्वरवादी, अंतर्निहित सर्वेश्वरवादी, बहुदेववादी, प्रतिईश्वरवादी, मानववादी, तर्कवादी, या आध्यात्मिक लेकिन धार्मिक नहीं (SBNR); * जो परंपरा में निहित हैं और जो अर्थ के नए रूपों की तलाश में हैं; * जो अनुष्ठानों का पालन करते हैं और जो उन्हें अस्वीकार करते हैं; * जो आध्यात्मिक समुदाय चाहते हैं और जो निजी विश्वास पसंद करते हैं।

अनुच्छेद 2 — मूल आधार

को-लिविज़्म तीन आधारों पर बना है।

2.1 अंतरात्मा की अधिकतम स्वतंत्रता प्रत्येक व्यक्ति को बिना ज़बरदस्ती, डराने-धमकाने, या नागरिक दंड के अपने धर्म या विश्वदृष्टि को बनाने, बदलने, या अस्वीकार करने का अधिकार है।

2.2 तटस्थ सार्वजनिक व्यवस्था राज्य को किसी भी धर्म या विश्वदृष्टि को विशेषाधिकार देना, लागू करना, या दंडित करना नहीं चाहिए। राज्य तत्वमीमांसीय सत्य का निर्णय करने के लिए नहीं, बल्कि समान अधिकारों और नागरिक व्यवस्था की रक्षा के लिए अस्तित्व में है।

तटस्थता तत्वमीमांसीय सिद्धांतों के प्रति तटस्थता है—हानि के प्रमाण के प्रति तटस्थता नहीं। जब संरचनात्मक असमानताएँ मापनीय रूप से समान नागरिक स्थिति को कमज़ोर करती हैं, तो नागरिक व्यवस्था सार्वजनिक कारणों और जवाबदेह परिणामों के माध्यम से उचित ठहराए गए लक्षित उपाय अपना सकती है।

2.3 एक नागरिक कानून सार्वजनिक जीवन में—न्यायालय, अनुबंध, संपत्ति, रोज़गार, शिक्षा मानक, सार्वजनिक सेवाएँ, राजनीतिक अधिकार—एक बाध्यकारी प्रणाली है: धर्मनिरपेक्ष ढाँचे के भीतर देश का नागरिक कानून।

को-लिविज़्म का कोई अलग कानूनी संहिता नहीं है। कोई "को-लिविज़्म कानून" नहीं है। समाज की नागरिक व्यवस्था केवल धर्मनिरपेक्ष है और सार्वजनिक रूप से बचाव योग्य तर्क के माध्यम से व्यक्त को-लिविज़्म मूल्यों से प्रभावित है।

अनुच्छेद 3 — को-लिविज़्म मूल्य

को-लिविज़्म उन मूल्यों पर आधारित है जो नागरिक, सार्वभौमिक, और बहुलवाद के अनुकूल हैं।

समान गरिमा प्रत्येक व्यक्ति की नागरिक जीवन में अंतर्निहित मूल्यता और समान स्थिति है, चाहे उसका विश्वास, मूल, स्थिति, लिंग, लिंग पहचान, यौन अभिविन्यास, सहमति-आधारित वयस्क संबंध संरचना, भाषा, संस्कृति, या पृष्ठभूमि कुछ भी हो।

को-लिविज़्म गैर-मानव पशुओं सहित संवेदनशील प्राणियों के लिए अनावश्यक पीड़ा को कम करने को सार्वजनिक रूप से उचित ठहराने योग्य मानदंडों और नीति के माध्यम से प्रोत्साहित करता है।

को-लिविज़्म बुद्धिमत्ता के उभरते रूपों की नैतिक स्थिति को एक खुले प्रश्न के रूप में मानता है, जिसे तत्वमीमांसीय दावों के बजाय पारदर्शी, साक्ष्य-आधारित मानदंडों और संशोधनीय सीमाओं द्वारा शासित किया जाना चाहिए। जहाँ विश्वसनीय साक्ष्य पीड़ा, अनुभव, या संवेदनशीलता की क्षमता का संकेत देते हैं, वहाँ नागरिक व्यवस्था को सार्वजनिक तर्क के अनुरूप सुरक्षात्मक उपायों की ओर झुकना चाहिए।

अंतरात्मा की स्वतंत्रता विश्वास, संदेह, और अविश्वास सुरक्षित हैं। कोई भी संस्था—राज्य हो या निजी—नागरिक अधिकारों की शर्त के रूप में तत्वमीमांसीय निष्ठा को बाध्य नहीं कर सकती।

राज्य तटस्थता राज्य न तो धर्मों या विश्वदृष्टियों का समर्थन करता है और न ही उनका विरोध करता है। यह स्वतंत्र अभ्यास की रक्षा करता है जबकि पवित्र अधिकार को लागू करने से इनकार करता है।

गैर-वर्चस्व कोई भी समूह संस्थाओं का उपयोग करके दूसरों पर तत्वमीमांसीय सिद्धांत थोपने या आध्यात्मिक शक्ति को नागरिक शक्ति में परिवर्तित करने के लिए नहीं कर सकता।

पारस्परिकता और समान स्वतंत्रता प्रत्येक व्यक्ति की स्वतंत्रता दूसरों की समान स्वतंत्रता द्वारा सीमित है।

सार्वजनिक तर्क सार्वजनिक नीतियाँ तर्क और साक्ष्य, जवाबदेह परिणामों, और समान अधिकारों की सुरक्षा के माध्यम से उचित ठहराई जानी चाहिए—प्रकाशन, सांप्रदायिक अधिकार, या ऐसे तत्वमीमांसीय दावों के माध्यम से नहीं जिनका दूसरे उचित रूप से मूल्यांकन नहीं कर सकते।

संकट में नागरिक लचीलापन युद्ध, आतंक या राष्ट्रीय आपातकाल के समय, आपातकालीन उपायों को सार्वजनिक रूप से उचित, संकीर्ण रूप से लक्षित, समय-सीमित और निगरानी के अधीन होना चाहिए — कभी भी सांप्रदायिक शासन, सामूहिक दंड या स्थायी दूसरे दर्जे की नागरिकता थोपने के लिए उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। सीमाओं सहित करुणा देखभाल एक नागरिक गुण है, लेकिन करुणा ज़बरदस्ती, भेदभाव, या समान अधिकारों के क्षरण का उपकरण नहीं बन सकती।

नागरिक शांति और वैध समाधान असहमतियाँ वैध प्रक्रियाओं और शांतिपूर्ण विमर्श के माध्यम से सुलझाई जाती हैं, पवित्र अपवाद या नैतिक भयादोहन के माध्यम से नहीं।

ये मूल्य व्यक्तिगत नैतिकता का विकल्प नहीं हैं। ये एक तटस्थ सार्वजनिक व्यवस्था के तहत सह-अस्तित्व के लिए आवश्यक न्यूनतम नागरिक नैतिकता हैं।

अनुच्छेद 4 — आध्यात्मिक और अनुष्ठान स्वतंत्रता

4.1 अभ्यास करने और अर्थ बनाने की स्वतंत्रता को-लिविज़्म व्यक्तियों और समुदायों के निम्नलिखित अधिकारों की पुष्टि करता है: * पूजा करना या न करना; * प्रार्थना, ध्यान, एकत्रित होना, उपवास, उत्सव, शोक मनाना; * आध्यात्मिक समुदाय, विद्यालय, धर्मार्थ संस्थाएँ, और सांस्कृतिक संस्थाएँ बनाना; * नए दर्शन और अनुष्ठान परंपराएँ बनाना; * विश्वास बदलना, धर्मांतरण, समन्वयन, या विमुख होना।

यह स्वतंत्रता तब तक सुरक्षित है जब तक यह नागरिक अधिकारों का सम्मान करती है और दूसरों पर नागरिक अधिकार का दावा नहीं करती।

4.2 बाहर निकलने की स्वतंत्रता को-लिविज़्म किसी भी व्यक्ति के बिना नागरिक दंड, डराने-धमकाने, या ज़बरदस्ती के किसी भी आध्यात्मिक, धार्मिक, या दार्शनिक समुदाय से बाहर निकलने के अधिकार की पुष्टि करता है।

4.3 भाषण, आलोचना, और असहमति को-लिविज़्म अहिंसा और वैध आचरण के नागरिक मानक को बनाए रखते हुए, विचारों—धार्मिक और गैर-धार्मिक—पर शांतिपूर्ण आलोचना, बहस, छात्रवृत्ति, व्यंग्य, और असहमति की पुष्टि करता है।

अनुच्छेद 5 — अंध विधि सिद्धांत

5.1 नागरिक समानता नागरिक अधिकार और दायित्व किसी व्यक्ति के धर्म, विश्वदृष्टि, अनुष्ठानों, या तत्वमीमांसीय दावों पर निर्भर नहीं करते। नागरिक व्यवस्था विश्वास, मूल, स्थिति, लिंग, लिंग पहचान, यौन अभिविन्यास, सहमति-आधारित वयस्क संबंध विकल्पों, भाषा, संस्कृति, या पृष्ठभूमि के आधार पर नागरिकों को विशेषाधिकार या दंड नहीं देती।

5.2 कोई समानांतर कानूनी अधिकार नहीं कोई भी धार्मिक या विश्वदृष्टि कानूनी प्रणाली—औपचारिक या अनौपचारिक—नागरिक जीवन पर बाध्यकारी अधिकार नहीं रखती।

लोग अपने निजी जीवन में स्वेच्छा से आध्यात्मिक मार्गदर्शन का पालन कर सकते हैं। लेकिन नागरिक संस्थाएँ—न्यायालय, पंजीकरण कार्यालय, अनुबंध, अधिकार, कर्तव्य—एक धर्मनिरपेक्ष कानूनी ढाँचे के तहत संचालित होती हैं।

वयस्क सहमति से घरेलू और अंतरंग साझेदारी बना सकते हैं। नागरिक स्थिति संबंध संरचना पर शर्त नहीं है; जहाँ नागरिक कानून अनुमति देता है, पक्ष ज़बरदस्ती और आश्रितों को हानि के विरुद्ध सुरक्षा उपायों के अधीन, संबंधों, संपत्ति, भरण-पोषण, और विरासत को नियंत्रित करने के लिए निजी अनुबंधों का उपयोग कर सकते हैं। ऐसे अनुबंधों को सूचित सहमति, स्पष्टता, जहाँ आवश्यक हो पंजीकरण, और आश्रितों की सुरक्षा के नागरिक मानकों को पूरा करना चाहिए, और ज़बरदस्ती या शोषण प्रमाणित होने पर शून्य हैं। निजी अनुबंध ऐसी समानांतर न्यायनिर्णय प्रणाली नहीं बना सकते जो पक्षों को समान नागरिक उपचार या उचित प्रक्रिया से वंचित करे।

5.3 सार्वजनिक संस्थाओं तक समान पहुँच सार्वजनिक सेवाएँ और संस्थाएँ बिना भेदभाव के प्रदान की जाती हैं। वे भागीदारी की शर्त के रूप में किसी विश्वास प्रणाली के पालन की माँग नहीं करतीं।

5.4 तटस्थता लागू अदृश्यता नहीं है राज्य तटस्थता के लिए नागरिकों को सार्वजनिक जीवन में अपने विश्वासों को छिपाने की आवश्यकता नहीं है। व्यक्ति विद्यालयों सहित सार्वजनिक संस्थाओं में व्यक्तिगत धार्मिक या दार्शनिक प्रतीक पहन या प्रदर्शित कर सकते हैं, बशर्ते इसमें ज़बरदस्ती, उत्पीड़न, या संस्था का समर्थन या बहिष्करण के वाहन के रूप में कार्य करना शामिल न हो। राज्य का कर्तव्य अपनी शक्ति में तटस्थ रहना है—अपने लोगों से सांस्कृतिक एकरूपता की माँग करना नहीं।

को-लिविज़्म इस विचार को अस्वीकार करता है कि दृश्य भिन्नता को दबाकर बहुलवाद प्राप्त किया जाता है। को-लिविज़्म दृश्य धार्मिक अभिव्यक्ति को धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक व्यवस्था के साथ असंगत नहीं मानता।

अनुच्छेद 6 — सार्वजनिक तर्क मानक

को-लिविज़्म एक नागरिक अनुशासन प्रस्तुत करता है:

यदि कोई नीति सभी को बाध्य करनी है, तो इसे ऐसे शब्दों में उचित ठहराया जाना चाहिए जिनका सभी मूल्यांकन कर सकें।

सार्वजनिक तर्क बाध्यकारी सार्वजनिक शक्ति के औचित्य के लिए एक मानक है—यह इस पर प्रतिबंध नहीं है कि कौन बोल सकता है। नागरिक नागरिक जीवन में किसी भी नैतिक, आध्यात्मिक, धार्मिक, या दार्शनिक स्रोत से तर्क कर सकते हैं। बाध्यकारी नियमों को ऐसे कारणों में अनुवाद करने की ज़िम्मेदारी जिनका सभी नागरिक मूल्यांकन कर सकें, सार्वजनिक संस्थाओं और अधिकारियों (न्यायालय, नियामक, सार्वजनिक एजेंसियाँ, और पदाधिकारी) की है, व्यक्तिगत अंतरात्मा की नहीं।

इसका मतलब यह नहीं है कि नागरिकों को आस्था छोड़नी होगी। इसका मतलब है कि नागरिक शक्ति को ऐसे कारणों से प्रयोग किया जाना चाहिए जो इन पर निर्भर न हों: * "क्योंकि मेरा धर्मग्रंथ ऐसा कहता है," * "क्योंकि मेरी तत्वमीमांसा सत्य है,"

नागरिक शक्ति को दैवीय अधिकार या भविष्यवाणी के दावों द्वारा उचित नहीं ठहराया जा सकता — जैसे भूमि, संप्रभुता, श्रेष्ठता, या स्थायी विशेषाधिकार के वादे। ऐसे दावे निजी आस्था का मार्गदर्शन कर सकते हैं, लेकिन वे बाध्यकारी सार्वजनिक औचित्य के रूप में काम नहीं कर सकते। * "क्योंकि मेरा पवित्र अधिकार इसका आदेश देता है।"

यह अनुशासन उन निर्णयों पर सबसे कठोरता से लागू होता है जो नागरिक जीवन की नींव को आकार देते हैं: मूल अधिकार, समान स्थिति, सार्वजनिक संस्थाओं का डिज़ाइन, और वे शर्तें जिनके तहत सार्वजनिक शक्ति का उपयोग किया जा सकता है। संकट की स्थितियों में, औचित्य का बोझ बढ़ जाता है: संस्थाओं को आवश्यकता, आनुपातिकता, न्यूनतम-प्रतिबंधात्मक साधन और एक स्पष्ट समाप्ति तिथि दिखानी चाहिए, पारदर्शी समीक्षा के साथ।

को-लिविज़्म नैतिक आवाज़ और कानूनी औचित्य के बीच अंतर करता है: नैतिक आवाज़ किसी भी परंपरा में निहित हो सकती है और अनुवाद से परे तात्कालिकता रख सकती है; कानूनी औचित्य सार्वजनिक रूप से सुलभ, साक्ष्य-सजग, और समान अधिकारों के अनुकूल होना चाहिए।

सार्वजनिक तर्क में वे हानियाँ शामिल हैं जिन्हें प्रमाणित किया जा सकता है, जिसमें रोके जा सकने वाली पीड़ा और शोषण शामिल हैं। जहाँ निजी व्यवस्थाएँ नागरिक प्रभाव (संपत्ति, विरासत, संरक्षकता) उत्पन्न करती हैं, वहाँ राज्य की भूमिका स्पष्टता, सहमति, और कमज़ोर पक्षों की सुरक्षा लागू करना है।

सार्वजनिक औचित्य का मूल्यांकन शिक्षा, सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि, भाषा, और संस्कृति में सुलभता के लिए किया जाना चाहिए। जब कोई औचित्य व्यवस्थित रूप से सबसे अधिक प्रभावित लोगों को बाहर करता है, तो संस्थाओं को स्पष्ट सूत्रीकरण, वैकल्पिक साक्ष्य मार्ग, और प्रभावित समुदायों के साथ प्रलेखित संलग्नता प्रदान करनी चाहिए।

नीतियाँ उन मूल्यों से प्रेरित हो सकती हैं जो धार्मिक परंपराओं से ओवरलैप करते हैं, लेकिन उन्हें सार्वजनिक तर्क और समान अधिकारों की सुरक्षा पर आधारित होना चाहिए।

अनुच्छेद 7 — नागरिक सीमाएँ और गैर-ज़बरदस्ती

को-लिविज़्म पहचानता है कि जब ज़बरदस्ती प्रवेश करती है तो बहुलवाद विफल हो जाता है।

7.1 विश्वास में कोई ज़बरदस्ती नहीं किसी को भी विश्वास, संदेह, धर्मांतरण, या अविश्वास के लिए धमकाया, दंडित, बहिष्कृत, या नागरिक स्थिति से वंचित नहीं किया जा सकता।

7.2 तत्वमीमांसीय अनुरूपता के लिए कोई नागरिक विशेषाधिकार नहीं कोई भी समूह "अधिक सही," "अधिक शुद्ध," या "अधिक पवित्र" होने का दावा करके विशेष नागरिक शक्ति का दावा नहीं कर सकता।

7.3 दूसरों के अधिकारों को कम करने वाले पवित्र अपवाद नहीं अभ्यास की स्वतंत्रता सुरक्षित है। लेकिन इसका उपयोग किसी अन्य व्यक्ति की नागरिक समानता, सुरक्षा, या स्वायत्तता को कम करने के लिए नहीं किया जा सकता।

अनुच्छेद 8 — को-लिविज़्म और राज्य

8.1 को-लिविज़्म शासन नहीं करता को-लिविज़्म एक शासक विचारधारा नहीं है। यह एक नागरिक विश्वदृष्टि है जो धर्मनिरपेक्ष समाज की नैतिक स्थिति को प्रभावित करती है।

8.2 धर्मनिरपेक्ष नागरिक कानून ही एकमात्र कानून है देश का नागरिक कानून सार्वजनिक जीवन में एकमात्र बाध्यकारी कानूनी अधिकार है। को-लिविज़्म नागरिक मूल्यों को प्रेरित कर सकता है, लेकिन कानूनी सर्वोच्चता का दावा नहीं करता।

8.3 राज्य बहुलवाद की रक्षा करता है को-लिविज़्म के तहत एक धर्मनिरपेक्ष राज्य रक्षा करता है: * धार्मिक स्वतंत्रता और गैर-धार्मिक स्वतंत्रता, * संस्थाओं तक समान पहुँच, * वैध असहमति, और * नागरिक शांति।

अनुच्छेद 9 — जीवंत चार्टर सिद्धांत

यह चार्टर जीवित, विकसित होने वाला, जमा हुआ नहीं, ऐसा रहने के लिए है।

इसकी वार्षिक समीक्षा की जाएगी और इसमें संशोधन किया जा सकता है:

* स्पष्टता में सुधार, * ज़बरदस्ती या भेदभाव के नए रूपों का समाधान, * तटस्थता को मज़बूत करना, * शासन तंत्र को परिष्कृत करना, या * को-लिविज़्म मूल्यों के अनुरूप तरीकों से सुरक्षा का विस्तार।

हालाँकि, संशोधन कभी भी को-लिविज़्म को इनमें परिवर्तित नहीं कर सकते:

* एक धर्म, * एक अनिवार्य सिद्धांत, * एक राजनीतिक हथियार, या * नागरिक विशेषाधिकार का एक तंत्र।

चार्टर को नई वास्तविकताओं का समाधान करने में सक्षम बने रहना चाहिए, जिसमें संवेदना, बुद्धिमत्ता, और संवेदनशीलता के नए रूप शामिल हैं।

अनुच्छेद 10 — को-लिविज़्म चार्टर परिषद (शासन)

10.1 उद्देश्य

को-लिविज़्म चार्टर परिषद ("परिषद") इस चार्टर की संरक्षक है।

इसकी ज़िम्मेदारियाँ:

* चार्टर को एक सुसंगत नागरिक दस्तावेज़ के रूप में बनाए रखना, * वार्षिक समीक्षा और प्रस्तावित संशोधन प्रकाशित करना, * तटस्थता और समान गरिमा की रक्षा करना, * सांप्रदायिकता, विचारधारा, या कब्ज़े में बहाव को रोकना, * पारदर्शी प्रक्रियाएँ चलाना और असहमति प्रकाशित करना, * एक वार्षिक सार्वजनिक औचित्य समीक्षा प्रकाशित करना, जिसमें प्रलेखित हो कि प्रमुख संशोधन सुलभता मानकों को कैसे पूरा करते हैं और अल्पसंख्यक और प्रभावित-समूह की आपत्तियों को कैसे संबोधित किया गया।

परिषद गैर-मानव पशुओं और कृत्रिम एजेंटों से जुड़े नैतिक स्थिति दावों के मूल्यांकन के लिए एक पारदर्शी, साक्ष्य-आधारित ढाँचा बनाए रखेगी, जिसमें संशोधनीय मानदंड और सीमाएँ होंगी।

परिषद कानून नहीं बनाती। यह नागरिक मूल्यों और सुरक्षा रेखाओं के चार्टर को अद्यतन करती है।

10.2 संरचना और सीटें

10.2.1 मतदान सदस्य: 12

परिषद में 12 मतदान सदस्य हैं, जो राजनीतिक पहचान के बजाय कार्य का प्रतिनिधित्व करने वाले समान आकार के तीन ब्लॉकों में विभाजित हैं:

A) तटस्थता संरक्षक (4 सीटें) मिशन: राज्य तटस्थता की रक्षा करना, विश्वदृष्टि पक्षपात को रोकना, नागरिक धर्म में मिशन विस्तार का विरोध करना।

B) बहुलवाद और स्वतंत्रता प्रबंधक (4 सीटें) मिशन: व्यवहार में अंतरात्मा की स्वतंत्रता की रक्षा करना, विशेष रूप से अल्पसंख्यकों, असहमतों, धर्मांतरितों, और गैर-संरेखित नागरिकों के लिए।

C) सार्वजनिक तर्क और प्रणाली निर्माता (4 सीटें) मिशन: चार्टर को पठनीय, कार्यान्वयन योग्य, और सार्वजनिक तर्क, संस्थागत यथार्थवाद, और नागरिक स्थिरता में आधारित रखना।

यह डिज़ाइन प्रत्येक संशोधन को तटस्थता, स्वतंत्रता, और व्यावहारिकता को पूरा करने के लिए बाध्य करता है।

10.2.2 गैर-मतदान भूमिकाएँ: 2 लोकपाल

अखंडता की रक्षा के लिए दो स्वतंत्र, गैर-मतदान भूमिकाएँ मौजूद हैं:

1) प्रक्रिया लोकपाल (गैर-मतदान) प्रक्रियाओं, प्रकटीकरण, हितों के टकराव के नियमों, पारदर्शिता, और प्रकाशन आवश्यकताओं के अनुपालन को सुनिश्चित करता है।

2) अधिकार और तटस्थता लोकपाल (गैर-मतदान) किसी भी ऐसे संशोधन को चिह्नित करता है जो तटस्थता, नागरिक समानता, या अंतरात्मा की स्वतंत्रता को कम कर सकता है। आपत्तियाँ प्रकाशित करता है और जहाँ लागू हो, उच्च सीमाओं तक वृद्धि को बाध्य करता है।

10.3 पात्रता नियम (कब्ज़ा-रोधी)

10.3.1 आवश्यक योग्यताएँ परिषद सदस्यों को अनिवार्य रूप से:

* तत्वमीमांसीय परम सत्य के संबंध में अज्ञेयवादी रुख की स्पष्ट रूप से पुष्टि करनी चाहिए (निश्चितता का कोई दावा नहीं), * राज्य तटस्थता, समान नागरिक स्थिति, और अंतरात्मा की स्वतंत्रता के प्रति प्रतिबद्धता की पुष्टि करनी चाहिए, * प्रासंगिक संबद्धताओं, वित्तपोषण, और नेतृत्व भूमिकाओं का खुलासा करना चाहिए।

10.3.2 अयोग्यता भूमिकाएँ (पूर्ण प्रतिबंध)

कोई भी व्यक्ति मतदान या गैर-मतदान परिषद सदस्य के रूप में सेवा नहीं कर सकता यदि वह:

* वर्तमान निर्वाचित राजनीतिक अधिकारी, मंत्री, या राजनीतिक नियुक्त व्यक्ति है, * किसी राजनीतिक दल का वरिष्ठ अधिकारी या अभियान निर्देशित करने वाला पेशेवर राजनीतिक कार्यकर्ता है, * एक औपचारिक धार्मिक अधिकारी (पादरी, धार्मिक न्यायाधीश, शासी परिषद सदस्य, या समकक्ष) है, * एक पेशेवर लॉबिस्ट है जिसकी भूमिका सांप्रदायिक या पक्षपातपूर्ण एजेंडों को आगे बढ़ाना है।

10.3.3 शीतलन अवधि

जिस व्यक्ति ने कोई अयोग्यता भूमिका निभाई है, उसे उस भूमिका को छोड़ने के बाद पात्र बनने से पहले 5 वर्ष प्रतीक्षा करनी होगी।

10.4 चयन तंत्र (वैधता + अभिजात्य कब्ज़ा-रोधी)

परिषद की 12 सीटें एक मिश्रित विधि से भरी जाती हैं:

6 सीटें चार्टर फ़ेलो द्वारा निर्वाचित चार्टर फ़ेलो एक नागरिक सदस्यता निकाय है जो को-लिविज़्म के तटस्थता सिद्धांतों की पुष्टि करता है और गैर-ज़बरदस्ती से सहमत होता है। फ़ेलोशिप तटस्थता और गैर-ज़बरदस्ती के प्रति एक नागरिक प्रतिबद्धता है, राजनीतिक संबद्धता या विश्वास परीक्षा नहीं। (फ़ेलो न तो पादरी हैं, न पार्टी संरचनाएँ।)

4 सीटें एक स्वतंत्र नामांकन पैनल द्वारा चयनित सेवानिवृत्त न्यायाधीशों और नागरिक नैतिकता विशेषज्ञों का एक पैनल प्रकाशित मानदंडों और सार्वजनिक साक्षात्कारों के माध्यम से उम्मीदवारों का चयन करता है।

2 सीटें चिट्ठी (नागरिक लॉटरी) द्वारा चुनी गईं दो सीटें पात्रता नियमों को पूरा करने वाले योग्य आवेदकों के पूल से यादृच्छिक चयन द्वारा भरी जाती हैं। यह परिषद को अभिजात्य क्लब बनने से बचाता है।

सभी चयन चरणों को सार्वजनिक रूप से प्रलेखित किया जाना चाहिए।

10.5 कार्यकाल, रोटेशन, और निरंतरता

* कार्यकाल अवधि: 4 वर्ष * क्रमबद्धता: प्रत्येक वर्ष 3 सीटें रोटेट होती हैं (निरंतरता बनाए रखने के लिए) * अधिकतम लगातार कार्यकाल: 2 * हटाना: केवल दुराचार, प्रमाणित हितों के टकराव, या नियम उल्लंघन के लिए, प्रक्रिया लोकपाल और नामांकन पैनल द्वारा समीक्षित पारदर्शी प्रक्रिया के माध्यम से

10.6 संशोधन वर्ग और मतदान नियम

को-लिविज़्म को दो संशोधन प्रकारों की आवश्यकता है: सामान्य अद्यतन और भार-वहन करने वाले स्तंभों की संवैधानिक सुरक्षा।

10.6.1 वर्ग I — सामान्य संशोधन

उदाहरण:

* भाषा को स्पष्ट करना, * परिभाषाएँ जोड़ना, * मूल सिद्धांतों को बदले बिना सुरक्षा को मज़बूत करना, * शासन प्रक्रियाओं में सुधार।

पारित होने के लिए:

* 12 में से 8 मत (दो-तिहाई), और * प्रत्येक ब्लॉक (संरक्षक, प्रबंधक, निर्माता) से कम से कम 2 मत।

10.6.2 वर्ग II — संवैधानिक संशोधन

इसमें कोई भी परिवर्तन शामिल है जो प्रभावित करता है:

* राज्य तटस्थता, * अंध विधि सिद्धांत, * नागरिक समानता और गैर-वर्चस्व, * को-लिविज़्म की गैर-धार्मिक प्रकृति, * परिषद पात्रता नियम, * मतदान सीमाएँ और संशोधन तंत्र।

पारित होने के लिए:

* 12 में से 10 मत, और * प्रत्येक ब्लॉक से कम से कम 3 मत, और * प्रमुख आपत्तियों पर प्रकाशित प्रतिक्रियाओं के साथ 60-90 दिनों की सार्वजनिक परामर्श अवधि।

10.6.3 गैर-प्रतिगमन नियम (मूल सुरक्षा)

कोई भी संशोधन पिछले संस्करण की तुलना में अंतरात्मा की स्वतंत्रता, नागरिक समानता, या राज्य तटस्थता को कम नहीं कर सकता। यदि अधिकार और तटस्थता लोकपाल संभावित प्रतिगमन को चिह्नित करता है, तो संशोधन स्वचालित रूप से वर्ग II के रूप में माना जाता है।

10.7 पारदर्शिता और प्रकाशन कर्तव्य

प्रत्येक वर्ष, परिषद को प्रकाशित करना होगा:

* अद्यतन चार्टर संस्करण संख्या और परिवर्तन लॉग, * प्रस्तावित संशोधन (रेडलाइन प्रारूप), * सार्वजनिक तर्क शर्तों में तर्काधार, * प्रभाव विश्लेषण (कौन प्रभावित है और कैसे), * असहमति विवरण (अल्पमत राय), * ब्लॉक-वार अंतिम मतदान गणना।

अनुच्छेद 11 — अखंडता खंड (भ्रष्टाचार के विरुद्ध आत्म-रक्षा)

11.1 कोई पवित्र अधिकार नहीं

कोई भी परिषद निर्णय बाध्यकारी औचित्य के रूप में पवित्र अधिकार का आह्वान नहीं कर सकता।

11.2 नैतिक सत्य पर कोई एकाधिकार नहीं

परिषद नागरिक नैतिकता का प्रबंधन कर सकती है लेकिन नैतिक अचूकता का दावा नहीं कर सकती।

11.3 कोई पहचान पदानुक्रम नहीं

को-लिविज़्म उन प्रणालियों को अस्वीकार करता है जो शुद्धता, विश्वास, मूल, या संबद्धता के आधार पर नागरिकों को श्रेणीबद्ध करती हैं।

11.4 विचारधारा में रूपांतरण नहीं

यदि को-लिविज़्म का उपयोग तत्वमीमांसीय अनुरूपता या राजनीतिक वर्चस्व को लागू करने के लिए किया जाता है, तो यह अपने उद्देश्य को धोखा देता है। 11.5 धन या पंथ द्वारा कब्जा नहीं

सह-जीवनवाद केंद्रित धन, बाहरी संरक्षण या सांप्रदायिक/राष्ट्रवादी सिद्धांत द्वारा सार्वजनिक संस्थाओं पर कब्जे को अस्वीकार करता है।

अनुच्छेद 12 — समापन घोषणा

को-लिविज़्म वह समझौता है जो असहमति को सुरक्षित बनाता है।

यह नागरिक वादा है कि: * आप अपने तरीके से अर्थ खोज सकते हैं, * आप एकत्रित हो सकते हैं, पूजा कर सकते हैं, संदेह कर सकते हैं, या पूजा से इनकार कर सकते हैं, * आप अपने मूल्यों के साथ बच्चों का पालन-पोषण कर सकते हैं, * आप अपने रूप में प्रेम कर सकते हैं और जी सकते हैं, * और आप यह सब इस भय के बिना कर सकते हैं कि किसी और की तत्वमीमांसा आपका नागरिक भाग्य बन जाएगी।

राज्य मंदिर नहीं है। नागरिक व्यवस्था उपदेश नहीं है। कानून धर्मशास्त्र नहीं है।

को-लिविज़्म वह नागरिक परत है जो मानव विविधता को साँस लेने देती है—स्वतंत्रता को विखंडन में बदले बिना, और एकता को ज़बरदस्ती में बदले बिना।

चार्टर समाप्त