কো-লিভিজম সনদ

সর্বোচ্চ স্বাধীনতা ও নিরপেক্ষ আইনের জন্য একটি নাগরিক বিশ্বদৃষ্টি

সংস্করণ ২০২৬.০ (প্রতিষ্ঠাতা সনদ)

(সংশোধনগুলি ২০২৬.১, ২০২৭.০ ইত্যাদি হিসাবে চিহ্নিত হবে)

প্রস্তাবনা

কো-লিভিজম হলো বৃহত্তম প্রশ্নগুলি নিয়ে মতপার্থক্য রেখেও শান্তিতে একসঙ্গে বসবাসের জন্য একটি নাগরিক বিশ্বদৃষ্টি।

এটি কোনো ধর্ম নয়। এটি ঈশ্বর, দেবতাগণ, পরম সত্য, পরিত্রাণ, প্রত্যাদেশ, পরকাল, মহাজাগতিক উদ্দেশ্য বা অধিবিদ্যিক নিশ্চয়তা সম্পর্কে কোনো ইতিবাচক বা নেতিবাচক দাবি করে না। এটি কোনো পবিত্র গ্রন্থ, যাজকশ্রেণী বা বাধ্যতামূলক আচার প্রদান করে না। এটি কাউকে তার বিশ্বাস, আধ্যাত্মিকতা, দর্শন বা পরিচয় পরিত্যাগ করতে বলে না।

কো-লিভিজমের অস্তিত্বের একটি কেন্দ্রীয় কারণ রয়েছে: মানব সমাজগুলির একটি যৌথ নাগরিক স্তর প্রয়োজন যা বিশ্বাসের গভীর বৈচিত্র্য — ধর্মীয় ও অ-ধর্মীয় — অনুমোদন করে, রাষ্ট্রকে অধিবিদ্যার বিচারক বা নৈতিক আধিপত্যের অস্ত্রে পরিণত না করে।

কো-লিভিজম একটি সরল সামাজিক চুক্তি স্বীকার করে:

* আপনার স্বাধীনতা সর্বোচ্চ। * আপনার নাগরিক সমতা অ-আলোচনাযোগ্য। * রাষ্ট্র নিরপেক্ষ থাকে। * জনসাধারণের আইন ও প্রতিষ্ঠানসমূহ সকলের — সমানভাবে — বিশ্বাস নির্বিশেষে।

এই সনদ একটি জীবন্ত ও বিকশিত নাগরিক দলিল। এটি একটি স্বচ্ছ শাসন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। এর উদ্দেশ্য হলো প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে স্পষ্ট, স্থিতিশীল ও কার্যকর থাকা।

অনুচ্ছেদ ১ — সংজ্ঞা ও প্রকৃতি

১.১ কো-লিভিজম কী কো-লিভিজম হলো একটি বিশ্বদৃষ্টি ও নাগরিক নীতিশাস্ত্র যা ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের মধ্যে বহুত্ববাদকে সমর্থন করতে ডিজাইন করা হয়েছে। এটি সহাবস্থানের একটি যৌথ কাঠামো, যা এমন মূল্যবোধের মাধ্যমে প্রকাশিত যা জন-যুক্তি দ্বারা সমর্থনযোগ্য — এমন যুক্তি যা যেকোনো নাগরিক ব্যক্তিগত বিশ্বাস বা অবিশ্বাস নির্বিশেষে মূল্যায়ন করতে পারে।

কো-লিভিজম শক্তিশালী করতে চায়: * ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানসমূহের সততা, * বিবেকের স্বাধীনতা, * নাগরিক শান্তি, এবং * সমান নাগরিক অধিকার।

১.২ কো-লিভিজম কী নয় কো-লিভিজম নয়: * কোনো ধর্ম, সম্প্রদায় বা গির্জা, * কোনো বিকল্প ধর্মতত্ত্ব, * কোনো আধ্যাত্মিক একচেটিয়া, * কোনো রাজনৈতিক দলের মতাদর্শ, * কোনো অধিবিদ্যিক সত্যের মতবাদ, বা * কোনো সাংস্কৃতিক পরিচয় শ্রেণিক্রম।

কো-লিভিজম উপরের কোনোটিতে পরিণত হলে নিজেকেই লঙ্ঘন করে।

১.৩ কো-লিভিজম কাদের জন্য কো-লিভিজম ধর্মনিরপেক্ষ নাগরিক ব্যবস্থায় বসবাসকারী প্রতিটি মানুষের জন্য: * বিশ্বাসী, সংশয়ী ও অবিশ্বাসী, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত কিন্তু সীমাবদ্ধ নয়: আস্তিক, সাংস্কৃতিক আস্তিক, অজ্ঞেয়বাদী, নাস্তিক, দেবতাবাদী, উদাসীনতাবাদী, ইগনোস্টিক, সর্বেশ্বরবাদী, পরসর্বেশ্বরবাদী, বহুদেববাদী, প্রতি-আস্তিকতাবাদী, মানবতাবাদী, যুক্তিবাদী, বা আধ্যাত্মিক কিন্তু ধার্মিক নয় (SBNR); * যারা ঐতিহ্যে প্রোথিত এবং যারা অর্থের নতুন রূপ খুঁজছেন; * যারা আচার-অনুষ্ঠান পালন করেন এবং যারা প্রত্যাখ্যান করেন; * যারা আধ্যাত্মিক সম্প্রদায় চান এবং যারা ব্যক্তিগত বিশ্বাস পছন্দ করেন।

অনুচ্ছেদ ২ — মূল ভিত্তি

কো-লিভিজম তিনটি ভিত্তির উপর নির্মিত।

২.১ সর্বোচ্চ বিবেকের স্বাধীনতা প্রতিটি ব্যক্তির তার ধর্ম বা বিশ্বদৃষ্টি গঠন, পরিবর্তন বা প্রত্যাখ্যান করার অধিকার রয়েছে — জোরজবরদস্তি, ভীতি প্রদর্শন বা নাগরিক শাস্তি ছাড়া।

২.২ নিরপেক্ষ জনশৃঙ্খলা রাষ্ট্র কোনো ধর্ম বা বিশ্বদৃষ্টিকে বিশেষাধিকার, প্রয়োগ বা শাস্তি দিতে পারে না। রাষ্ট্র সমান অধিকার ও নাগরিক শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য বিদ্যমান — অধিবিদ্যিক সত্যের বিচার করার জন্য নয়।

নিরপেক্ষতা হলো অধিবিদ্যিক মতবাদের প্রতি নিরপেক্ষতা — ক্ষতির প্রমাণের প্রতি নিরপেক্ষতা নয়। যখন কাঠামোগত বৈষম্য পরিমাপযোগ্যভাবে সমান নাগরিক মর্যাদা ক্ষুণ্ন করে, তখন নাগরিক ব্যবস্থা জন-যুক্তি ও জবাবদিহিমূলক ফলাফলের মাধ্যমে ন্যায়সঙ্গত লক্ষ্যভিত্তিক প্রতিকার গ্রহণ করতে পারে।

২.৩ একক নাগরিক আইন জনজীবনে — আদালত, চুক্তি, সম্পত্তি, কর্মসংস্থান, শিক্ষা মান, জনসেবা, রাজনৈতিক কর্তৃত্ব — একটি বাধ্যকর ব্যবস্থা রয়েছে: ধর্মনিরপেক্ষ কাঠামোর মধ্যে দেশের নাগরিক আইন।

কো-লিভিজমের কোনো পৃথক আইনি সংহিতা নেই। কোনো "কো-লিভিস্ট আইন" নেই। সমাজের নাগরিক ব্যবস্থা কেবলমাত্র ধর্মনিরপেক্ষ এবং কো-লিভিজম মূল্যবোধ দ্বারা অবহিত, যা জনসাধারণের কাছে সমর্থনযোগ্য যুক্তির মাধ্যমে প্রকাশিত।

অনুচ্ছেদ ৩ — কো-লিভিজম মূল্যবোধ

কো-লিভিজম এমন মূল্যবোধের উপর প্রতিষ্ঠিত যা নাগরিক, সার্বজনীন এবং বহুত্ববাদের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

সমান মর্যাদা প্রতিটি ব্যক্তির অন্তর্নিহিত মূল্য এবং নাগরিক জীবনে সমান মর্যাদা রয়েছে, বিশ্বাস, উৎপত্তি, মর্যাদা, লিঙ্গ, লিঙ্গ পরিচয়, যৌন অভিমুখিতা, প্রাপ্তবয়স্কদের সম্মতিমূলক সম্পর্কের কাঠামো, ভাষা, সংস্কৃতি বা পটভূমি নির্বিশেষে।

কো-লিভিজম সংবেদনশীল প্রাণীদের, অ-মানব প্রাণী সহ, অপ্রয়োজনীয় দুর্ভোগ হ্রাসকে উৎসাহিত করে, জনসাধারণের কাছে ন্যায়সঙ্গত নীতি ও নিয়মের মাধ্যমে।

কো-লিভিজম উদীয়মান বুদ্ধিমত্তার রূপগুলির নৈতিক মর্যাদাকে একটি উন্মুক্ত প্রশ্ন হিসাবে বিবেচনা করে, যা অধিবিদ্যিক দাবির পরিবর্তে স্বচ্ছ, প্রমাণ-ভিত্তিক মানদণ্ড ও সংশোধনযোগ্য সীমারেখা দ্বারা পরিচালিত হবে। যেখানে বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ দুর্ভোগ, অভিজ্ঞতা বা দুর্বলতার সক্ষমতা নির্দেশ করে, সেখানে নাগরিক ব্যবস্থার উচিত জন-যুক্তির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ সুরক্ষামূলক ব্যবস্থার দিকে ঝুঁকে থাকা।

বিবেকের স্বাধীনতা বিশ্বাস, সন্দেহ ও অবিশ্বাস সুরক্ষিত। কোনো প্রতিষ্ঠান — রাষ্ট্রীয় বা বেসরকারি — নাগরিক অধিকারের শর্ত হিসাবে অধিবিদ্যিক আনুগত্য বাধ্য করতে পারে না।

রাষ্ট্রীয় নিরপেক্ষতা রাষ্ট্র ধর্ম বা বিশ্বদৃষ্টিকে সমর্থন বা বিরোধিতা করে না। এটি পবিত্র কর্তৃত্ব প্রয়োগ করতে অস্বীকার করার পাশাপাশি মুক্ত অনুশীলন রক্ষা করে।

অ-আধিপত্য কোনো দল প্রতিষ্ঠানসমূহ ব্যবহার করে অন্যদের উপর অধিবিদ্যিক মতবাদ চাপিয়ে দিতে বা আধ্যাত্মিক ক্ষমতাকে নাগরিক ক্ষমতায় রূপান্তর করতে পারে না।

পারস্পরিকতা ও সমান স্বাধীনতা প্রতিটি ব্যক্তির স্বাধীনতা অন্যদের সমান স্বাধীনতা দ্বারা সীমাবদ্ধ।

জন-যুক্তি জননীতি যুক্তি ও প্রমাণ, জবাবদিহিমূলক ফলাফল এবং সমান অধিকার রক্ষার মাধ্যমে ন্যায়সঙ্গত হতে হবে — প্রত্যাদেশ, সাম্প্রদায়িক কর্তৃত্ব বা অধিবিদ্যিক দাবি দ্বারা নয় যা অন্যরা যুক্তিসঙ্গতভাবে মূল্যায়ন করতে পারে না।

সংকটে নাগরিক স্থিতিস্থাপকতা যুদ্ধ, সন্ত্রাস বা জাতীয় জরুরি অবস্থায়, জরুরি ব্যবস্থা অবশ্যই প্রকাশ্যে ন্যায়সঙ্গত, সংকীর্ণভাবে নির্ধারিত, সময়-সীমিত এবং তত্ত্বাবধানের অধীন হতে হবে — কখনও সাম্প্রদায়িক শাসন, সম্মিলিত শাস্তি বা স্থায়ী দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকত্ব চাপিয়ে দিতে ব্যবহার করা যাবে না। সীমানাসহ করুণা যত্ন একটি নাগরিক গুণ, কিন্তু করুণা জোরজবরদস্তি, বৈষম্য বা সমান অধিকারের ক্ষয়ের হাতিয়ারে পরিণত হতে পারে না।

নাগরিক শান্তি ও আইনি সমাধান বিরোধ আইনি প্রক্রিয়া ও শান্তিপূর্ণ আলোচনার মাধ্যমে সমাধান করা হয়, পবিত্র ব্যতিক্রম বা নৈতিক ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে নয়।

এই মূল্যবোধগুলি ব্যক্তিগত নৈতিকতার বিকল্প নয়। এগুলি একটি নিরপেক্ষ জনশৃঙ্খলায় সহাবস্থানের জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম নাগরিক নীতিশাস্ত্র।

অনুচ্ছেদ ৪ — আধ্যাত্মিক ও আচার-অনুষ্ঠান স্বাধীনতা

৪.১ অনুশীলন ও অর্থ সৃষ্টির স্বাধীনতা কো-লিভিজম ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের নিম্নলিখিত অধিকার স্বীকার করে: * উপাসনা করা বা না করা; * প্রার্থনা, ধ্যান, সমাবেশ, উপবাস, উদযাপন, শোক পালন; * আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়, বিদ্যালয়, দাতব্য সংস্থা ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান গঠন; * নতুন দর্শন ও আচার-অনুষ্ঠান ঐতিহ্য সৃষ্টি; * বিশ্বাস পরিবর্তন, ধর্মান্তর, সমন্বয় বা বিচ্ছিন্ন হওয়া।

এই স্বাধীনতা সুরক্ষিত যতক্ষণ এটি নাগরিক অধিকারকে সম্মান করে এবং অন্যদের উপর নাগরিক কর্তৃত্ব দাবি করে না।

৪.২ প্রস্থানের স্বাধীনতা কো-লিভিজম যেকোনো ব্যক্তির কোনো আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় বা দার্শনিক সম্প্রদায় থেকে নাগরিক শাস্তি, ভীতি প্রদর্শন বা জোরজবরদস্তি ছাড়া বের হওয়ার অধিকার স্বীকার করে।

৪.৩ বক্তব্য, সমালোচনা ও মতপার্থক্য কো-লিভিজম শান্তিপূর্ণ সমালোচনা, বিতর্ক, গবেষণা, ব্যঙ্গ এবং ধারণা সম্পর্কে মতপার্থক্য — ধর্মীয় ও অ-ধর্মীয় — স্বীকার করে, অহিংসতা ও আইনি আচরণের নাগরিক মান বজায় রেখে।

অনুচ্ছেদ ৫ — অন্ধ আইন নীতি

৫.১ নাগরিক সমতা নাগরিক অধিকার ও দায়িত্ব কোনো ব্যক্তির ধর্ম, বিশ্বদৃষ্টি, আচার-অনুষ্ঠান বা অধিবিদ্যিক দাবির উপর নির্ভর করে না। নাগরিক ব্যবস্থা বিশ্বাস, উৎপত্তি, মর্যাদা, লিঙ্গ, লিঙ্গ পরিচয়, যৌন অভিমুখিতা, প্রাপ্তবয়স্কদের সম্মতিমূলক সম্পর্কের পছন্দ, ভাষা, সংস্কৃতি বা পটভূমির ভিত্তিতে নাগরিকদের বিশেষাধিকার বা শাস্তি দেয় না।

৫.২ কোনো সমান্তরাল আইনি কর্তৃত্ব নেই কোনো ধর্মীয় বা বিশ্বদৃষ্টি আইনি ব্যবস্থা — আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক — নাগরিক জীবনের উপর বাধ্যকর কর্তৃত্ব রাখে না।

মানুষ তাদের ব্যক্তিগত জীবনে স্বেচ্ছায় আধ্যাত্মিক নির্দেশনা অনুসরণ করতে পারে। কিন্তু নাগরিক প্রতিষ্ঠানসমূহ — আদালত, রেজিস্ট্রি, চুক্তি, অধিকার, কর্তব্য — একটি ধর্মনিরপেক্ষ আইনি কাঠামোর অধীনে পরিচালিত হয়।

প্রাপ্তবয়স্করা সম্মতিক্রমে পরিবার ও ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গঠন করতে পারে। নাগরিক মর্যাদা সম্পর্কের কাঠামোর উপর শর্তসাপেক্ষ নয়; যেখানে নাগরিক আইন অনুমতি দেয়, পক্ষগুলি সম্পর্ক, সম্পত্তি, ভরণপোষণ ও উত্তরাধিকার পরিচালনার জন্য ব্যক্তিগত চুক্তি ব্যবহার করতে পারে, জোরজবরদস্তি ও নির্ভরশীলদের ক্ষতির বিরুদ্ধে সুরক্ষা সাপেক্ষে। এই ধরনের চুক্তিগুলিকে অবগত সম্মতি, স্পষ্টতা, প্রয়োজনে নিবন্ধন এবং নির্ভরশীলদের সুরক্ষার নাগরিক মান পূরণ করতে হবে, এবং যেখানে জোরজবরদস্তি বা শোষণ প্রমাণিত সেখানে বাতিল। ব্যক্তিগত চুক্তি এমন কোনো সমান্তরাল বিচারিক ব্যবস্থা তৈরি করতে পারে না যা পক্ষগুলিকে সমান নাগরিক প্রতিকার বা যথাযথ প্রক্রিয়া থেকে বঞ্চিত করে।

৫.৩ জন প্রতিষ্ঠানসমূহে সমান প্রবেশাধিকার জনসেবা ও প্রতিষ্ঠানসমূহ বৈষম্য ছাড়া প্রদান করা হয়। এগুলি অংশগ্রহণের শর্ত হিসাবে কোনো বিশ্বাস ব্যবস্থায় আনুগত্য দাবি করে না।

৫.৪ নিরপেক্ষতা মানে বাধ্যতামূলক অদৃশ্যতা নয় রাষ্ট্রীয় নিরপেক্ষতার অর্থ এই নয় যে নাগরিকদের জনজীবনে তাদের বিশ্বাস লুকাতে হবে। ব্যক্তিরা জন প্রতিষ্ঠানসমূহে, বিদ্যালয় সহ, ব্যক্তিগত ধর্মীয় বা দার্শনিক প্রতীক পরিধান বা প্রদর্শন করতে পারে, তবে শর্ত থাকে যে এতে জোরজবরদস্তি, হয়রানি বা প্রতিষ্ঠান সমর্থন বা বর্জনের মাধ্যম হিসাবে কাজ করবে না। রাষ্ট্রের কর্তব্য তার ক্ষমতায় নিরপেক্ষ থাকা — তার জনগণের কাছ থেকে সাংস্কৃতিক সমরূপতা দাবি করা নয়।

কো-লিভিজম এই ধারণা প্রত্যাখ্যান করে যে বহুত্ববাদ দৃশ্যমান পার্থক্য দমনের মাধ্যমে অর্জিত হয়। কো-লিভিজম দৃশ্যমান ধর্মীয় প্রকাশকে ধর্মনিরপেক্ষ জনশৃঙ্খলার সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে করে না।

অনুচ্ছেদ ৬ — জন-যুক্তি মান

কো-লিভিজম একটি নাগরিক শৃঙ্খলা প্রবর্তন করে:

যদি কোনো নীতি সকলকে বাধ্য করে, তাহলে এটি এমন শর্তে ন্যায়সঙ্গত হতে হবে যা সকলে মূল্যায়ন করতে পারে।

জন-যুক্তি হলো বাধ্যকর জনক্ষমতার ন্যায়সঙ্গততার একটি মান — কে কথা বলতে পারে তার উপর কোনো বিধিনিষেধ নয়। নাগরিকরা নাগরিক জীবনে যেকোনো নৈতিক, আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় বা দার্শনিক উৎস থেকে যুক্তি দিতে পারে। বাধ্যকর নিয়মগুলিকে সকল নাগরিকের মূল্যায়নযোগ্য যুক্তিতে অনুবাদ করার দায়িত্ব জন প্রতিষ্ঠান ও কর্মকর্তাদের (আদালত, নিয়ন্ত্রক, জন সংস্থা ও পদাধিকারীদের), ব্যক্তিগত বিবেকের নয়।

এর মানে এই নয় যে নাগরিকদের বিশ্বাস পরিত্যাগ করতে হবে। এর মানে হলো নাগরিক ক্ষমতা এমন যুক্তি দিয়ে প্রয়োগ করতে হবে যা নির্ভর করে না: * "কারণ আমার ধর্মগ্রন্থ তাই বলে," * "কারণ আমার অধিবিদ্যা সত্য," * "কারণ আমার পবিত্র কর্তৃত্ব এটি আদেশ করে।"

নাগরিক ক্ষমতা ঐশ্বরিক অধিকার বা ভবিষ্যদ্বাণীর দাবি দ্বারা ন্যায়সঙ্গত করা যায় না — যেমন ভূমি, সার্বভৌমত্ব, শ্রেষ্ঠত্ব বা স্থায়ী বিশেষাধিকারের প্রতিশ্রুতি। এই ধরনের দাবি ব্যক্তিগত বিশ্বাসকে পরিচালিত করতে পারে, কিন্তু এগুলো বাধ্যতামূলক জনসাধারণের ন্যায্যতা হিসাবে কাজ করতে পারে না।

এই শৃঙ্খলা সবচেয়ে কঠোরভাবে প্রযোজ্য সেই সিদ্ধান্তগুলিতে যা নাগরিক জীবনের ভিত্তি রূপদান করে: মৌলিক অধিকার, সমান মর্যাদা, জন প্রতিষ্ঠানসমূহের নকশা এবং যে শর্তে জনক্ষমতা ব্যবহার করা যেতে পারে। সংকট পরিস্থিতিতে, ন্যায়সঙ্গততার বোঝা বৃদ্ধি পায়: প্রতিষ্ঠানগুলিকে প্রয়োজনীয়তা, আনুপাতিকতা, ন্যূনতম-সীমাবদ্ধ উপায় এবং একটি স্পষ্ট মেয়াদ শেষের তারিখ দেখাতে হবে, স্বচ্ছ পর্যালোচনার সাথে।

কো-লিভিজম নৈতিক কণ্ঠস্বর ও আইনি ন্যায়সঙ্গততার মধ্যে পার্থক্য করে: নৈতিক কণ্ঠস্বর যেকোনো ঐতিহ্যে প্রোথিত হতে পারে এবং এমন তাৎপর্য বহন করতে পারে যা অনুবাদকে অস্বীকার করে; আইনি ন্যায়সঙ্গততা অবশ্যই জনসাধারণের কাছে প্রবেশযোগ্য, প্রমাণ-সচেতন এবং সমান অধিকারের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকতে হবে।

জন-যুক্তিতে এমন ক্ষতি অন্তর্ভুক্ত যা প্রমাণিত করা যায়, প্রতিরোধযোগ্য দুর্ভোগ ও শোষণ সহ। যেখানে ব্যক্তিগত ব্যবস্থা নাগরিক প্রভাব সৃষ্টি করে (সম্পত্তি, উত্তরাধিকার, অভিভাবকত্ব), রাষ্ট্রের ভূমিকা হলো স্পষ্টতা, সম্মতি ও দুর্বল পক্ষগুলির সুরক্ষা নিশ্চিত করা।

জন ন্যায়সঙ্গততা শিক্ষা, আর্থ-সামাজিক পটভূমি, ভাষা ও সংস্কৃতি জুড়ে প্রবেশযোগ্যতার জন্য মূল্যায়ন করতে হবে। যখন কোনো ন্যায়সঙ্গততা পদ্ধতিগতভাবে সবচেয়ে প্রভাবিত মানুষদের বাদ দেয়, তখন প্রতিষ্ঠানসমূহকে স্পষ্টতর সূত্রায়ন, বিকল্প প্রমাণ পথ এবং প্রভাবিত সম্প্রদায়ের সঙ্গে নথিভুক্ত সম্পৃক্ততা প্রদান করতে হবে।

নীতি ধর্মীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ মূল্যবোধ দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে পারে, কিন্তু সেগুলিকে জন-যুক্তি ও সমান অধিকার রক্ষার উপর দাঁড়াতে হবে।

অনুচ্ছেদ ৭ — নাগরিক সীমানা ও অ-জোরজবরদস্তি

কো-লিভিজম স্বীকার করে যে জোরজবরদস্তি প্রবেশ করলে বহুত্ববাদ ব্যর্থ হয়।

৭.১ বিশ্বাসে কোনো জোরজবরদস্তি নেই বিশ্বাস, সন্দেহ, ধর্মান্তর বা অবিশ্বাসের জন্য কাউকে হুমকি, শাস্তি, বর্জন বা নাগরিক মর্যাদা থেকে বঞ্চিত করা যাবে না।

৭.২ অধিবিদ্যিক সামঞ্জস্যের জন্য কোনো নাগরিক বিশেষাধিকার নেই কোনো দল "বেশি সঠিক," "বেশি শুদ্ধ," বা "বেশি পবিত্র" হওয়ার দাবিতে বিশেষ নাগরিক ক্ষমতা দাবি করতে পারে না।

৭.৩ কোনো পবিত্র ব্যতিক্রম নেই যা অন্যদের অধিকার হ্রাস করে অনুশীলনের স্বাধীনতা সুরক্ষিত। কিন্তু এটি অন্য ব্যক্তির নাগরিক সমতা, নিরাপত্তা বা স্বায়ত্তশাসন হ্রাস করতে ব্যবহার করা যাবে না।

অনুচ্ছেদ ৮ — কো-লিভিজম ও রাষ্ট্র

৮.১ কো-লিভিজম শাসন করে না কো-লিভিজম কোনো শাসক মতাদর্শ নয়। এটি একটি নাগরিক বিশ্বদৃষ্টি যা একটি ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের নৈতিক অবস্থান অবহিত করে।

৮.২ ধর্মনিরপেক্ষ নাগরিক আইনই একমাত্র আইন দেশের নাগরিক আইন জনজীবনে একমাত্র বাধ্যকর আইনি কর্তৃত্ব। কো-লিভিজম নাগরিক মূল্যবোধকে অনুপ্রাণিত করতে পারে, কিন্তু আইনি আধিপত্য দাবি করে না।

৮.৩ রাষ্ট্র বহুত্ববাদ রক্ষা করে কো-লিভিজমের অধীনে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র রক্ষা করে: * ধর্মীয় স্বাধীনতা ও অ-ধর্মীয় স্বাধীনতা, * প্রতিষ্ঠানসমূহে সমান প্রবেশাধিকার, * আইনি ভিন্নমত, এবং * নাগরিক শান্তি।

অনুচ্ছেদ ৯ — জীবন্ত সনদ নীতি

এই সনদ জীবন্ত, বিকশিত থাকার জন্য — হিমায়িত নয়।

এটি বার্ষিক পর্যালোচনা করা হবে এবং নিম্নলিখিতগুলির জন্য সংশোধন করা যেতে পারে:

* স্পষ্টতা উন্নয়ন, * জোরজবরদস্তি বা বৈষম্যের নতুন রূপের মোকাবেলা, * নিরপেক্ষতা শক্তিশালীকরণ, * শাসন ব্যবস্থা পরিমার্জন, বা * কো-লিভিজম মূল্যবোধের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে সুরক্ষা সম্প্রসারণ।

তবে, সংশোধনগুলি কখনোই কো-লিভিজমকে পরিণত করতে পারবে না:

* একটি ধর্মে, * একটি বাধ্যতামূলক মতবাদে, * একটি রাজনৈতিক অস্ত্রে, বা * নাগরিক বিশেষাধিকারের একটি প্রক্রিয়ায়।

সনদকে অবশ্যই নতুন বাস্তবতার মোকাবেলায় সক্ষম থাকতে হবে, নতুন ধরনের সংবেদনশীলতা, বুদ্ধিমত্তা ও দুর্বলতা সহ।

অনুচ্ছেদ ১০ — কো-লিভিজম সনদ পরিষদ (শাসন)

১০.১ উদ্দেশ্য

কো-লিভিজম সনদ পরিষদ ("পরিষদ") এই সনদের তত্ত্বাবধায়ক।

এর দায়িত্বসমূহ:

* সনদকে একটি সুসংগত নাগরিক দলিল হিসাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা, * বার্ষিক পর্যালোচনা ও প্রস্তাবিত সংশোধন প্রকাশ করা, * নিরপেক্ষতা ও সমান মর্যাদা রক্ষা করা, * সাম্প্রদায়িকতা, মতাদর্শ বা দখলের দিকে বিচ্যুতি প্রতিরোধ করা, * স্বচ্ছ প্রক্রিয়া পরিচালনা ও ভিন্নমত প্রকাশ করা, * একটি বার্ষিক জন ন্যায়সঙ্গততা পর্যালোচনা প্রকাশ করা, যাতে নথিভুক্ত থাকবে প্রধান সংশোধনগুলি কীভাবে প্রবেশযোগ্যতার মান পূরণ করে এবং সংখ্যালঘু ও প্রভাবিত-গোষ্ঠীর আপত্তিগুলি কীভাবে সমাধান করা হয়েছে।

পরিষদ অ-মানব প্রাণী ও কৃত্রিম সত্তা সম্পর্কিত নৈতিক মর্যাদার দাবি মূল্যায়নের জন্য সংশোধনযোগ্য মানদণ্ড ও সীমারেখাসহ একটি স্বচ্ছ, প্রমাণ-ভিত্তিক কাঠামো বজায় রাখবে।

পরিষদ আইন প্রণয়ন করে না। এটি নাগরিক মূল্যবোধ ও সুরক্ষা-বেষ্টনীর একটি সনদ হালনাগাদ করে।

১০.২ কাঠামো ও আসন

১০.২.১ ভোটদান সদস্য: ১২

পরিষদে ১২ জন ভোটদান সদস্য রয়েছে, সমান আকারের তিনটি গোষ্ঠীতে বিভক্ত, প্রতিটি রাজনৈতিক পরিচয়ের পরিবর্তে একটি কার্যকারিতা প্রতিনিধিত্ব করে:

ক) নিরপেক্ষতা রক্ষক (৪টি আসন) লক্ষ্য: রাষ্ট্রীয় নিরপেক্ষতা রক্ষা, বিশ্বদৃষ্টি পক্ষপাত প্রতিরোধ, নাগরিক ধর্মে রূপান্তরের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ।

খ) বহুত্ববাদ ও স্বাধীনতা তত্ত্বাবধায়ক (৪টি আসন) লক্ষ্য: বিবেকের স্বাধীনতা বাস্তবে রক্ষা, বিশেষ করে সংখ্যালঘু, ভিন্নমতাবলম্বী, ধর্মান্তরিত ও অ-সংযুক্ত নাগরিকদের জন্য।

গ) জন-যুক্তি ও ব্যবস্থা নির্মাতা (৪টি আসন) লক্ষ্য: সনদকে পাঠযোগ্য, বাস্তবায়নযোগ্য এবং জন-যুক্তি, প্রাতিষ্ঠানিক বাস্তববাদ ও নাগরিক স্থিতিশীলতায় সুদৃঢ় রাখা।

এই নকশা প্রতিটি সংশোধনকে নিরপেক্ষতা, স্বাধীনতা ও বাস্তবসম্মততা পূরণে বাধ্য করে।

১০.২.২ ভোটবিহীন ভূমিকা: ২ জন ন্যায়পাল

সততা রক্ষার জন্য দুটি স্বাধীন, ভোটবিহীন ভূমিকা বিদ্যমান:

১) প্রক্রিয়া ন্যায়পাল (ভোটবিহীন) পদ্ধতি, প্রকাশ, স্বার্থের দ্বন্দ্ব নিয়ম, স্বচ্ছতা ও প্রকাশনা প্রয়োজনীয়তার সঙ্গে সম্মতি নিশ্চিত করে।

২) অধিকার ও নিরপেক্ষতা ন্যায়পাল (ভোটবিহীন) নিরপেক্ষতা, নাগরিক সমতা বা বিবেকের স্বাধীনতা হ্রাস করতে পারে এমন যেকোনো সংশোধন চিহ্নিত করে। আপত্তি প্রকাশ করে এবং প্রযোজ্য ক্ষেত্রে উচ্চতর সীমারেখায় উত্তোলন বাধ্য করে।

১০.৩ যোগ্যতার নিয়ম (দখল-বিরোধী)

১০.৩.১ আবশ্যিক যোগ্যতা পরিষদ সদস্যদের অবশ্যই:

* অধিবিদ্যিক পরম সত্য সম্পর্কে স্পষ্টভাবে অজ্ঞেয়বাদী অবস্থান ঘোষণা করতে হবে (নিশ্চয়তার কোনো দাবি নেই), * রাষ্ট্রীয় নিরপেক্ষতা, সমান নাগরিক মর্যাদা ও বিবেকের স্বাধীনতার প্রতি প্রতিশ্রুতি ঘোষণা করতে হবে, * প্রাসঙ্গিক সংশ্লিষ্টতা, অর্থায়ন ও নেতৃত্বের ভূমিকা প্রকাশ করতে হবে।

১০.৩.২ অযোগ্যকারী ভূমিকা (কঠোর নিষেধাজ্ঞা)

নিম্নলিখিত ব্যক্তিরা ভোটদান বা ভোটবিহীন পরিষদ সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করতে পারবে না:

* বর্তমান নির্বাচিত রাজনৈতিক কর্মকর্তা, মন্ত্রী বা রাজনৈতিক নিয়োগপ্রাপ্ত, * রাজনৈতিক দলের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা বা প্রচারাভিযান পরিচালনাকারী পেশাদার রাজনৈতিক কর্মী, * আনুষ্ঠানিক ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ (যাজক, ধর্মীয় বিচারক, শাসন পরিষদ সদস্য বা সমতুল্য), * পেশাদার তদবিরকারী যার ভূমিকা সাম্প্রদায়িক বা দলীয় এজেন্ডা এগিয়ে নেওয়া।

১০.৩.৩ শীতলীকরণ সময়কাল

যেকোনো অযোগ্যকারী ভূমিকায় থাকা কোনো ব্যক্তিকে যোগ্য হওয়ার আগে সেই ভূমিকা ত্যাগের পর ৫ বছর অপেক্ষা করতে হবে।

১০.৪ নির্বাচন পদ্ধতি (বৈধতা + অভিজাত দখল-বিরোধী)

পরিষদের ১২টি আসন একটি সংকর পদ্ধতিতে পূরণ করা হয়:

৬টি আসন সনদ ফেলোদের দ্বারা নির্বাচিত সনদ ফেলোরা হলো একটি নাগরিক সদস্যপদ সংস্থা যা কো-লিভিজমের নিরপেক্ষতা নীতি স্বীকার করে এবং অ-জোরজবরদস্তিতে সম্মত হয়। ফেলোশিপ হলো নিরপেক্ষতা ও অ-জোরজবরদস্তির প্রতি একটি নাগরিক প্রতিশ্রুতি, রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতা বা বিশ্বাস পরীক্ষা নয়। (ফেলোরা যাজক নয়, দলীয় কাঠামো নয়।)

৪টি আসন স্বাধীন মনোনয়ন প্যানেল দ্বারা নির্বাচিত অবসরপ্রাপ্ত বিচারক ও নাগরিক নৈতিকতা বিশেষজ্ঞদের একটি প্যানেল প্রকাশিত মানদণ্ড ও জন সাক্ষাৎকারের মাধ্যমে প্রার্থী নির্বাচন করে।

২টি আসন দৈবচয়নে (নাগরিক লটারি) দুটি আসন যোগ্যতার নিয়ম পূরণকারী যোগ্য আবেদনকারীদের পুল থেকে এলোমেলো নির্বাচনের মাধ্যমে পূরণ করা হয়। এটি পরিষদকে একটি অভিজাত ক্লাবে পরিণত হওয়া থেকে রক্ষা করে।

সকল নির্বাচন পদক্ষেপ অবশ্যই প্রকাশ্যে নথিভুক্ত হতে হবে।

১০.৫ মেয়াদ, ঘূর্ণন ও ধারাবাহিকতা

* মেয়াদের দৈর্ঘ্য: ৪ বছর * স্তম্ভিতকরণ: প্রতি বছর ৩টি আসন ঘূর্ণিত হয় (ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে) * সর্বোচ্চ পরপর মেয়াদ: ২ * অপসারণ: কেবলমাত্র অসদাচরণ, প্রমাণিত স্বার্থের দ্বন্দ্ব বা নিয়ম লঙ্ঘনের জন্য, প্রক্রিয়া ন্যায়পাল ও মনোনয়ন প্যানেল দ্বারা পর্যালোচিত একটি স্বচ্ছ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে

১০.৬ সংশোধন শ্রেণি ও ভোটদান নিয়ম

কো-লিভিজমের দুটি সংশোধন ধরন প্রয়োজন: সাধারণ হালনাগাদ এবং ভারবহনকারী স্তম্ভগুলির সাংবিধানিক সুরক্ষা।

১০.৬.১ শ্রেণি ১ — সাধারণ সংশোধন

উদাহরণ:

* ভাষা স্পষ্টীকরণ, * সংজ্ঞা সংযোজন, * মূল নীতি পরিবর্তন না করে সুরক্ষা শক্তিশালীকরণ, * শাসন পদ্ধতি উন্নয়ন।

অনুমোদনের জন্য:

* ১২টির মধ্যে ৮টি ভোট (দুই-তৃতীয়াংশ), এবং * প্রতিটি গোষ্ঠী থেকে কমপক্ষে ২টি ভোট (রক্ষক, তত্ত্বাবধায়ক, নির্মাতা)।

১০.৬.২ শ্রেণি ২ — সাংবিধানিক সংশোধন

এতে অন্তর্ভুক্ত যেকোনো পরিবর্তন যা প্রভাবিত করে:

* রাষ্ট্রীয় নিরপেক্ষতা, * অন্ধ আইন নীতি, * নাগরিক সমতা ও অ-আধিপত্য, * কো-লিভিজমের অ-ধর্মীয় প্রকৃতি, * পরিষদ যোগ্যতার নিয়ম, * ভোটদান সীমারেখা ও সংশোধন পদ্ধতি।

অনুমোদনের জন্য:

* ১২টির মধ্যে ১০টি ভোট, এবং * প্রতিটি গোষ্ঠী থেকে কমপক্ষে ৩টি ভোট, এবং * প্রধান আপত্তিগুলির প্রকাশিত প্রতিক্রিয়াসহ ৬০-৯০ দিনের জন পরামর্শ উইন্ডো।

১০.৬.৩ অ-পশ্চাদপসরণ নিয়ম (মূল সুরক্ষা)

কোনো সংশোধন পূর্ববর্তী সংস্করণের তুলনায় বিবেকের স্বাধীনতা, নাগরিক সমতা বা রাষ্ট্রীয় নিরপেক্ষতা হ্রাস করতে পারে না। অধিকার ও নিরপেক্ষতা ন্যায়পাল সম্ভাব্য পশ্চাদপসরণ চিহ্নিত করলে, সংশোধনটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে শ্রেণি ২ হিসাবে বিবেচিত হয়।

১০.৭ স্বচ্ছতা ও প্রকাশনা কর্তব্য

প্রতি বছর, পরিষদকে অবশ্যই প্রকাশ করতে হবে:

* হালনাগাদকৃত সনদ সংস্করণ নম্বর ও পরিবর্তন লগ, * প্রস্তাবিত সংশোধন (লাল রেখা বিন্যাসে), * জন-যুক্তির শর্তে যুক্তি, * প্রভাব বিশ্লেষণ (কে প্রভাবিত এবং কীভাবে), * ভিন্নমত বিবৃতি (সংখ্যালঘু মতামত), * গোষ্ঠী অনুযায়ী চূড়ান্ত ভোট গণনা।

অনুচ্ছেদ ১১ — সততা ধারা (দুর্নীতির বিরুদ্ধে আত্মরক্ষা)

১১.১ কোনো পবিত্র কর্তৃত্ব নেই

কোনো পরিষদ সিদ্ধান্ত বাধ্যকর ন্যায়সঙ্গততা হিসাবে পবিত্র কর্তৃত্ব আহ্বান করতে পারে না।

১১.২ নৈতিক সত্যের উপর কোনো একচেটিয়া নেই

পরিষদ নাগরিক নৈতিকতা তত্ত্বাবধান করতে পারে কিন্তু নৈতিক অভ্রান্ততা দাবি করতে পারে না।

১১.৩ কোনো পরিচয় শ্রেণিক্রম নেই

কো-লিভিজম এমন ব্যবস্থা প্রত্যাখ্যান করে যা নাগরিকদের বিশুদ্ধতা, বিশ্বাস, উৎপত্তি বা সম্পৃক্ততার ভিত্তিতে ক্রমবিন্যস্ত করে।

১১.৪ মতাদর্শে কোনো রূপান্তর নেই

কো-লিভিজম যদি অধিবিদ্যিক সামঞ্জস্য বা রাজনৈতিক আধিপত্য প্রয়োগে ব্যবহৃত হয়, তাহলে এটি তার উদ্দেশ্যের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে।

১১.৫ সম্পদ বা ধর্মমত দ্বারা দখল নয়

কো-লিভিজম কেন্দ্রীভূত সম্পদ, বাহ্যিক পৃষ্ঠপোষকতা বা সাম্প্রদায়িক/জাতীয়তাবাদী মতবাদ দ্বারা জন প্রতিষ্ঠানসমূহের দখলকে প্রত্যাখ্যান করে।

অনুচ্ছেদ ১২ — সমাপনী ঘোষণা

কো-লিভিজম হলো সেই চুক্তি যা মতপার্থক্যকে নিরাপদ করে।

এটি সেই নাগরিক প্রতিশ্রুতি যে: * আপনি আপনার নিজের পথে অর্থ খুঁজতে পারেন, * আপনি সমবেত হতে পারেন, উপাসনা করতে পারেন, সন্দেহ করতে পারেন বা উপাসনা প্রত্যাখ্যান করতে পারেন, * আপনি আপনার মূল্যবোধ দিয়ে সন্তান লালন-পালন করতে পারেন, * আপনি নিজের মতো ভালোবাসতে ও বাঁচতে পারেন, * এবং আপনি এই সবকিছু করতে পারেন এই ভয় ছাড়া যে অন্য কারো অধিবিদ্যা আপনার নাগরিক ভাগ্যে পরিণত হবে।

রাষ্ট্র কোনো মন্দির নয়। নাগরিক ব্যবস্থা কোনো ধর্মোপদেশ নয়। আইন কোনো ধর্মতত্ত্ব নয়।

কো-লিভিজম হলো সেই নাগরিক স্তর যা মানব বৈচিত্র্যকে শ্বাস নিতে দেয় — স্বাধীনতাকে বিভক্তিতে পরিণত না করে, এবং ঐক্যকে জোরজবরদস্তিতে পরিণত না করে।

সনদ সমাপ্ত